姓名学的基本概念
姓名学以人物为目标，依据文字的音、形、义、意、数的原理，按照名学、易学、五行学、社会学、民族文化等的象、数、理、形、文化为依据，综合姓氏文化结合文字阴阳五行，并以名主的八字、预测者的感应，找出适合名字并对其目标论证其特定吉凶与变化趋势。姓名学是从口语交流、文字记载的出现与演变形成社会文化态势 。
姓名学文化拥有两方面的涵义：一个是传统姓名学，另一个是现代姓名学 。
姓名学，属于名学的分支，以现代名文化中姓名学而论，命名学是从《周易》象数理论中衍生出来的新派数理体系。姓名学的文化博大精深，源远流长。它与风水学、预测学、周易文化、五行文化等属于同等区划 。
基本概念
系统研究姓氏文化与姓名学术、功能的学科即姓名学。狭义的姓名学是指，专门研究人利用对宇宙自然的存在、感知，给人发起、赋予一个人文的、体现学术功能的、用以有效识别名称的学问。姓名是由姓和名构成的固定短语，用文字表现时，即姓氏对应的文字加姓氏所缀的文字组成的词组，且于特定文化传承的脉络形式或区域。
姓名学是名学文化核心脉承之一，它是中华民族以姓氏文化与名字文化为根基，是人们以血脉传承为实用的社会人文标识、交流工具、延续载体的学问学术。
姓名学在原始社会母系就以形成雏形，到父系社会姓氏文化以基本形成，名家创始人在东周时期以名望等许多学者虽对名作研究，可惜只是社会政治文化挤压而未加以发展，但姓名文化的传承在社会发展中被分化，儒家、道家、佛家并没脉承名家的文化核心--名学，《姓名学》以名学为文脉，综合社会人文、血脉传承文化的专门学问。社会时代在不同的变化，到后来各代名家仕人虽有补充，详加说明，始终没有被社会重视。
姓名学是以人性为根，以姓氏为本，通过社会文化来表达、传播、交流目标者的信息，研究人、物、事、业的能量价值观的延续，推崇思想策划主导与逻辑记忆推导的信息储存库，是以人为本思维学的分类、历史变迁、型态来源、地理分布、文化意涵等的一门学科，是专门以人名、字号、字辈、衔头、辩论、储存的来源和变化为主要研究对象，以交流信息为基本工具，对语言学有所贡献，后来因为对人文分布、文化意涵的研究，也影响了历史学、民俗学、人口学，甚至与心理学、社会学、法学都有关连 。
文化意义
姓名学是人类文明进化到很大程度上所出现的文化产物，姓名学在表达人们在交流信息中对人、事、物身份后延续传承，还能清晰地表达出特定人与事、物、业的能量气场中的特点、性格、爱好、追求、理想等各种深层意义 。
姓名忌讳
忌讳，是指犯忌的名讳。讳(违言)，分为圣讳、公讳、家讳、内讳、宪讳、个人讳。避圣讳是指规避圣人贤者的名讳；避公讳是指旧时规避皇帝本人及其父祖名字；避家讳是指规避家族内部父祖名；避内讳是指规避母祖名讳；避宪讳是指旧时规避上司官员的名讳；避个人讳是指别人对自己名字的避讳。随着文化的发展，姓名的避讳由规避犯忌的名讳引申到其它需要规避的层面。
姓名学
据考证，在我国古代先有姓氏，而后有名号．姓氏是指姓与氏的合称．据《左传．隐公八年》：无子建德，因生已见易姓，胙之土而命之氏．《通志．氏族略序》：三代之前姓氏全而。
相关研究
姓名学以其音、形、意、数、义，按易学的象、数、理为依据，按文化音、形、意义为标准。综合太极组合生象、阴阳五行生克，并以预测者的感应，找出名字中对特定人和事物吉凶与变化趋势。又可理解为命名学，是以开运、算命为诉求的一种行为。是由研究者以文字为根，运用八字命理、阴阳五行、太极八卦等等策划而成。
中国传统姓名学的研究以姓名、乳名、小名、曾用名、化名、译名、别名、称号、誉名、笔名、艺名、绰号、字辈、排号、尊号、族号、碑名、谥号的主要社会人文关系。内容是如何预测、如何命名、如何扬名。了解姓名的避讳、谥号、赐名、取名、取字、取号、取乳号、取小名、改名、扬名等知识与方法；西方现代姓名学的研究内容是姓名的社会潮流与地区分布，以及历史性介绍了姓氏的时代特征，姓氏溯源，帮助你寻根问祖。
姓名学流派
姓名学流派众多，如五格剖象姓名学、河洛理数姓名学、紫微斗数姓名学、五行六神命名学、64数姓名学、八格姓名预测学、巧连神数、皇太极数、灵应派、八卦姓名学、八字姓名学、八维平衡命名法、太极八格五行流通法等各类派系，他们各有所长、各有千秋，在我国流传久并且有完整学术理论支撑的还是八字姓名学。
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